{"id":14604,"date":"2021-03-03T06:02:10","date_gmt":"2021-03-03T05:02:10","guid":{"rendered":"https:\/\/donnexdiritti.com\/?p=14604"},"modified":"2021-03-03T07:09:07","modified_gmt":"2021-03-03T06:09:07","slug":"tette-in-fuori-il-femminismo-comico-della-fantastica-signora-maisel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/donnexdiritti.com\/2021\/03\/03\/tette-in-fuori-il-femminismo-comico-della-fantastica-signora-maisel\/","title":{"rendered":"“Tette in fuori”: il femminismo pungente della signora Maisel"},"content":{"rendered":"

“Gli uomini pensano di essere gli unici a poter usare la comicit\u00e0 per tappare i buchi della loro anima, vanno in giro a dire a tutti che le donne non sono divertenti, solo gli uomini lo sono. La comicit\u00e0 \u00e8 alimentata dall\u2019oppressione, dalla mancanza di potere, dalla tristezza, dal fallimento, dall\u2019abbandono, dall\u2019umiliazione”.<\/p>\n

\"\"Cos\u00ec parla Miriam Midge Maisel, protagonista di “La fantastica signora Maisel” (2017 \u2013 ancora in produzione), una \u201ccommedia tragica\u201d in tre stagioni creata da Amy Sherman-Palladino<\/strong> (“Una mamma per amica”) per Amazon Prime Video<\/em>. Midge, interpretata da Rachel Brosnahan, dice queste parole di fronte a un piccolo ma caloroso pubblico, con indosso bei vestiti, capigliatura perfetta, l\u2019inconfondibile rossetto rosso che spicca sulla pelle color luna.<\/p>\n

Midge \u00e8 una tipica casalinga ebrea nella New York degli anni \u201850, sempre perfetta, una moglie e una madre modello. Poi per\u00f2 un giorno la sua vita viene distrutta: il marito Joel (Michael Zegen), che per passatempo fa il comico, la lascia per la segretaria<\/p><\/blockquote>\n

\u00c8 un terremoto per la donna costretta a tornare a casa dai genitori senza pi\u00f9 nulla in mano: non \u00e8 indipendente, non ha un\u2019identit\u00e0, nulla.<\/strong> Ubriaca si reca nel locale dove il marito va in scena, sale sul palco e parla del marito traditore, di lei che non se lo meritava perch\u00e9 sempre bella, presente, perfetta, ecc. E malgrado sia una donna, Midge fa ridere.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Perch\u00e9 se primo episodio le donne costruiscono la loro immagine, il corpo e la femminilit\u00e0 misurandosi cosce, braccia, caviglie, e svegliandosi nel cuore della notte, di nascosto dai mariti, per truccarsi e mettere i capelli in piega, l\u00ec sul palco le categorie cadono, e anche lei si mostra forse per la prima volta imperfetta, scarmigliata, sconvolta, e per questo la gente che ascolta, ride.<\/strong> Emerge cos\u00ec la verit\u00e0: lei \u00e8 divertente, e non suo marito come la \u201ctradizione\u201d vorrebbe.<\/p>\n

Ed \u00e8 qui la rottura dato che la donna non \u00e8 comica per antonomasia: nel mondo dello spettacolo pu\u00f2 cantare, ballare, spogliarsi ma non far ridere perch\u00e9 la cultura sessista che governa il rapporto tra i sessi, non glielo permette<\/p><\/blockquote>\n

Pu\u00f2 stare in cucina, crescere i figli, accompagnare il suo uomo, come Midge che segue il marito nei suoi spettacoli, prende appunti, segna le buone battute e ci\u00f2 che deve migliorare, e al massimo pu\u00f2 essere un oggetto sessuale, ma niente di pi\u00f9. Midge quindi \u00e8 un cortocircuito per il mondo fallocratico e fallocentrico, soprattutto per quello dello spettacolo e per le stand-up comedy, ancora adesso poco avvezzo ad aprire le porte all\u2019altra met\u00e0 del cielo (figuriamoci negli anni \u201950).<\/p>\n

\"\"Nella serie c\u2019\u00e8 solo un\u2019altra comica, Sophie Lennon<\/strong> che nel settimo episodio della prima stagione getta in faccia alla sua ipotetica delfina, la verit\u00e0: una donna per lavorare nel loro campo deve costruirsi un personaggio.<\/strong> Sophie veste i panni di una popolana del sud con una tuta imbottita che la deforma, perch\u00e9 quando una \u00e8 bella non ha credibilit\u00e0, deve solo tacere e farsi guardare. Midge per\u00f2 non ci sta: con il suo primo numero rappresenta la cosiddetta distruzione della casa paterna nell’atto di erigerne una tutta sua, partendo da un gesto maschile: l\u2019abbandono. E lo fa decostruendo stilemi femminili, togliendo maschere e destrutturando ruoli sociali (come quello di moglie e madre) a suon di battute taglienti e \u201crozze\u201d,<\/strong> e infine spogliandosi sul palco non per attivare il desiderio ma per dimostrare che quel corpo perfetto \u00e8 stato abbandonato dal marito.<\/p>\n

Il suo linguaggio diventa motivo d\u2019imbarazzo per la societ\u00e0 mentre invece lei lo usa scherzando sull\u2019esser donna e sulla sua stessa tristissima storia<\/p><\/blockquote>\n

\"\"Con il parlare Midge mette in scena una lotta politica assieme alla sua manager Susie (Alex Borstein), e cos\u00ec acquista indipendenza, autonomia e il gesto primario di presentarsi nell\u2019ultima puntata della prima stagione con il proprio nome (prima usava nomi falsi per timore di essere riconosciuta), diventa la sua nemesi. “Io sono la signora Maisel. Grazie e buona notte”, dice presentandosi e assumendo il proprio nome di fronte a tutti: identit\u00e0 e dignit\u00e0 che legittima la sua voce. Non \u00e8 infatti un caso che proprio nella seconda stagione la sua carriera inizi a decollare, cominci il suo tour, e cos\u00ec esplora il mondo. Il suo raggio d\u2019azione si amplia, parla di tutto, del marito, dei figli, della vita domestica, del suo corpo, del sesso e della religione e lo fa senza fare sconti a nessuno, anzi demolisce una cultura vetusta e granitica.<\/strong> Midge comprende, alla fine della seconda stagione quando le viene proposto di aprire gli spettacoli di Shy Baldwin, che deve scegliere e mette da parte figli, uomini (anche il nuovo fidanzato Benjamin) per scegliere se stessa, rivendicando un ruolo diverso e la sua lotta contro gli stereotipi.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

“Tette in fuori” \u00e8 l\u2019urlo di battaglia che lei e Susie lanciano prima dello spettacolo<\/strong>: una dichiarazione femminista di riappropriazione del proprio corpo e di libert\u00e0<\/strong> che spinge al cambiamento anche gli altri personaggi come la madre Rose, il padre Abe e Joel che trovano la forza per modificare la loro esistenza cercando la felicit\u00e0. Sherman-Palladino scrive un personaggio potente e credibile, non \u00e8 un paradosso che lei a volte abbia bisogno di un uomo per non sentirsi sola, per essere aiutata, la sua narrazione rappresenta lo sviluppo umano e identitario di una donna che vive la propria crescita, la ritrovata indipendenza prima sul palco poi nella vita (trova un lavoro come commessa, si affranca dalla famiglia) e attraverso i suoi numeri si fa rappresentazione di tutte le donne. Da vedere.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“Gli uomini pensano di essere gli unici a poter usare la comicit\u00e0 per tappare i buchi della loro anima, vanno in giro a dire a tutti che le donne non sono divertenti, solo gli uomini lo sono. La comicit\u00e0 \u00e8 alimentata dall\u2019oppressione, dalla mancanza di potere, dalla tristezza, dal fallimento, dall\u2019abbandono, dall\u2019umiliazione”. 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